1. 腳脖子 ．漢典[引用日期2021-04-16] 腳脖子的概述圖（1張） 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：16次 歷史版本 最近更新： 乐颜tui （2023-03-11） 1 解釋 2 例句 腳脖子（jiǎo bó zi）是一個漢語詞語，民間農村土語，指腳踝，就是腿部。
《公寓大廈管理條例》第49條第1項第4款定有處罰明文。 多數法院這樣判決： 多數實務見解均認為，鞋櫃如果擺放在樓梯間會阻礙逃生動線，因此認為不可擺放鞋櫃在樓梯間。 有法院判決，鞋櫃為日常生活所必要之物，並非雜物，若係於其門外緊貼牆壁豎立擺放鞋櫃，並將所有鞋子均收納於鞋櫃，固然放在是公共走廊空間，但安放位置並非柵欄、門扇，或廣告物、私設路障等可比。 在如此緊貼於牆壁設置的鞋櫃，明顯不致妨礙住戶逃生避難及出入通行，將每家每戶均必備之鞋櫃視為雜物，實非為社會所能接受的法律解釋。 因此，以這樣的個案而言，不能依照《公寓大廈管理條 例》第16條第2項前段處罰。
坐南朝北办公室好 办公室坐南朝北的气运是要比坐北朝南要好的。 若是办公室坐南朝北，则就是代表你的位置也是坐南朝北，跟大环境比较和谐；再者前面靠窗，利于通风采光纳气，所以气场还是比较好；后靠一人，所谓有靠山。 而对于坐北朝南的办公室来说容易招小人，对事业运势阻碍比较大。 办公室座位禁忌 1、忌孤星位：在办公室座位的分布当中，是最忌设在孤星位的。 长期坐在这个位置上，在工作当中逐渐会被同事所孤立，同时也会影响到自身的人缘运势和事业运。 2、忌镜子照射：如果每天镜子照射着自己，久而久之就会发觉自己经常头晕眼花、决策失误、睡眠不好等等。 镜子被称为"光煞"，是一种避煞的工具。 镜子里的世界叫幻影，会让人头脑混沌虚乱。
墓中發現五十八件陪葬品，其中五十件陶器可以分為炊煮器、飲食器、貯藏器和模型；另外八件青銅器則有盆、鏡、鈴和碗等。 墓內並沒有人骨。 從古墓結構、出土器物以及墓磚銘文等方面，考古學家推斷古墓為東漢時期（公元25-220年）所建。 十字形穹窿頂磚室墓為當時廣東地區流行的墓室形制，出土的三足陶鼎、溫酒尊、陶魁、陶卮等都是民間常用的陶器，也常出現於漢墓的畫像磚中。 一套四件的陶製模型 -- 屋、倉、井和灶，更是東漢時期陪葬物的常見組合。 墓磚銘文的「番禺」二字為漢代香港地區所屬縣名，而「薛師」二字採用的字體則常見於東漢金石銘文。 漢墓在廣東省有不少的發現，但李鄭屋漢墓則是香港迄今唯一一座東漢磚室墓，側面反映東漢時期先民的生活面貌。 工作紙 (PDF 檔案) 下載 工作紙（小學） / 答案（小學）
sue wai 2023年1月20日 上午4:28 工作、學業佔據了生活一大半時間，但是否覺得總有不太順利、努力總是得不到相應回報的時候？ 癸卯兔年將至，玄學風水師傅陳定幫建議大家不妨考慮於家中進行簡單風水調整，於文昌位進行風水佈局，讓你讀書、工作在 2023 年均可以事半功倍! (圖片來源：《校對女王》劇照) 甚麼是文昌位？ 文曲星座落的位置就是文昌位。...
沙中土命是指出生在丙辰年 (1976年，2036年)属龙人和丁巳年 (1977年，2037年)属蛇人。 沙中土命分别为丙辰沙中土和丁巳沙中土。 丙辰沙中土天干为丙五行属火，地支为辰生肖属龙，因此为火龙之命，也称为"天上之龙"; 丁巳沙中土天干为丁五行属火，地支为巳五行属蛇，因此为火蛇之命，也称为"塘内之蛇"。 1976年属龙沙中土命：这类人喜欢交朋友，人缘很广。 早年能得到家庭的支持，衣食无忧，成家后开始自己成事。 因人缘广，赚钱的门路也颇多，一辈子钱财充足。 1977年属蛇沙中土命：性格古怪，倔强孤傲，做事兴家只喜欢自己一人出力。 因朋友少，遇到大的波折只能破财消灾。 因毅力很棒，事业最终也会兴旺发达。 纳音沙中土命好不好?
【年柱怎么看】 八字中有四柱，第一柱就是年柱，年柱就是出生年份的天干地支。 除了年柱免费查询之外，也可以自己进行计算，把公历年减去3 (干支纪年法是从公元4年开始的)除于10，余数为天干的字，减去3除于12为地支的字，这样合起来就变成了该年的年柱。 要注意，上一年和下一年的分界线是以立春的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。 年柱为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。 年干看父，年支看母，也可参看祖上等信息。 年柱为上，月柱为下，日柱时柱均为下。 年为父、日为已，年伤日干，父子不和，父凌子。 日克年是下犯上，子凌父。 时克日是自己的子女不遵父命。 年支冲克日支是婆媳不和，婆婆专跟儿媳妇找事，男孩找哪一个媳妇，婆婆管的宽。
北朝（439年 —581年 ）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。 由于军权转移，南朝皇族主要出身于寒門或庶族 。初期經濟逐渐恢复，但由於戰略錯誤與北朝军力強盛，使得疆界逐次南移。皇帝與宗室為了皇位時常血腥鬥爭。
道教提倡積「陰德」，那做好事應該講出來嗎？ 2023-10-07 由 道音文化 發表于 文化 信奉道教，第一件事教會給人們的便是「勸善」，即是以《太上感應篇》中提到的「語善、視善、行善」之三善作為為人處事的根本，在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。 道教講的一切修行的法門，都不離「與人為善」這四個字。 因為在道教的教義體系中，「善」不僅僅是讓我們能夠修出一個好的心態和好的人際關係，它同時還關聯著自己日後以及子孫所能獲得的福報的多寡。 這一點，世人常常以「因果」來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報的善惡報應的思想。
腳脖子是什麼
